Гость Сида Рота Марио Марило познал благодать Христа в исцелениях от самых безнадежных болезней!
«Пока я пытаюсь контролировать всё, помазание не может течь. Если Иисус Христос не может победить меня, то я не смогу победить болезнь. Вот, что интересно. Я верю, что победа должна быть одержана ещё до того, как я зайду в шатёр. Я вижу исцеления, вижу, что будет происходить. Мы лучше завоевателей. И поэтому я стараюсь одержать все те победы, которые потом увижу в шатре, ещё до того, как приду туда!»
Служитель расскажет о служениях, на которых люди получали сверхъестественное избавление от немощей, а также поделится, что именно положило начало чудесам в его жизни.
Как слова из Псалма 102 могут преобразить наш дух, душу и тело? Что такое «помазание огня»? Почему быть опустошенным Богом – великое преимущество?
... Читать дальше »
Джонатан Роуми в роли Иисуса в четвёртом сезоне "Избранных" | www.christianitytoday.com
После нескольких месяцев задержки и судебного разбирательства первый эпизод четвёртого сезона "Избранных" появится в онлайн в воскресенье в 19:00 по восточному времени (США).
"Ожидание наконец-то закончилось. Те, кто видел четвёртый сезон в кинотеатрах, сообщили, что это наш лучший сезон, поэтому я не могу дождаться, когда смогу бесплатно и просто показать эти эпизоды миру”, - сказал Даллас Дженкинс, создатель, продюсер и режиссёр невероятно популярного телесериала о жизни Иисуса, в пресс-релизе в среду.
Дженкинс впервые объявил о приостановке показа четвёртого сезона в приложении в начале марта, сославшись на юридические вопросы в качестве причины задержки. Премьера сезона состоялась в кинотеатрах в феврале 2024 года, и после того, как было объявлено о переносе показа, все восемь серий были выпущены в кинотеатрах на пасхальной неделе по сниженной цене.
В течение июня в приложении будут выходить по две новые серии в неделю, по воскресеньям и четвергам. Дженкинс сказал, что DVD-диски с четвертым сезоном также уже поступили в продажу, что позволит зрителям посмотреть все восемь серий одновременно.
В судебном споре, вызвавшем задержку, участвовали Chosen LLC, компания, в которой сейчас работают 65 штатных сотрудников, и её бывший партнёр Angel Studios, медиа-компания, базирующаяся в Прово, штат Юта.
Хотя студия Angel Studios, которая также стояла за созданием христианского триллера “... Читать дальше »
Раниться в церкви реально. У меня есть друзья, которые годами ходили на консультации, потому что подвергались духовному насилию со стороны пасторов. Я также знаю пасторов, с которыми ужасно обращались дьяконы, старейшины или члены церкви. Я знаю жену пастора, которая борется с клинической депрессией из-за того, как плохо обращались с её мужем в их бывшей церкви. Но я также знаю женщину, которую пастор так обидел, что она оставила веру.
Обиды в церкви случаются во всех видах деноминаций и церковных сетей. Баптисты причиняют боль друг другу, как и пятидесятники; кальвинисты могут быть жестоки друг к другу, как и харизматы. В любой церкви может быть место жестокости. Независимо от наших доктринальных предпочтений, мы все способны ранить друг друга во имя Господа.
дьявол, безусловно, самый ярый ненавистник, и ему нравится, когда христиане причиняют боль друг другу. Но давайте не будем винить сатану во всех страданиях церкви. дьявол мог бы отправиться в длительный отпуск, а христиане с радостью сделали бы за него его работу — потому что наша греховная человеческая природа является корнем предательства, сплетен, обвинений, покушений на личность, вспышек гнева, контроля, манипулирования, доминирования и любых других форм жестокого обращения.
Почему обида в церкви так разрушительна? Потому что она приводит к горечи, негодованию и обиде. Если наш враг сможет убедить нас обидеться, он знает, что в итоге наши души будут отравлены ненавистью — и что мы распространим этот яд на других. Автор Послания к Евреям предупреждал нас: “Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень,
... Читать дальше »
Последние тенденции свидетельствуют о том, что христиане отказываются от более традиционных представлений о церкви. Может ли Бог сделать что-то новое?
Когда мы с мужем переехали в Корнуолл 20 лет назад, мы нашли себе церковь ещё до того, как нашли работу или жилье. С тех пор мы принадлежим к одной общине. Несмотря на многочисленные недостатки, я увлечена местной церковью и чувствую глубокую преданность ей. Но всё чаще кажется, что мы в меньшинстве.
COVID-19 ускорил снижение посещаемости традиционных церквей (данные CoFe показали, что во время пандемии в стране умер каждый пятый из тех, кто молился по воскресеньям); перепись населения 2021 года показала, что христианство в настоящее время является религией меньшинства в Англии и Уэльсе. Лично у меня растёт число друзей и знакомых, которые любят Иисуса, но больше не ходят в церковь. Это люди из разных конфессий, многие из которых были руководителями или преданно служили в церкви в течение многих лет. Они не изменили своей вере и не отошли от неё; Божье присутствие ясно, сверхъестественно и прекрасно проявляется в их повседневной жизни.
Для меня есть неизмеримая ценность в том, чтобы еженедельно проводить время с группой людей, с которыми вы не обязательно стали бы общаться, вместе поклоняясь и возрастая в вере. Но для других поместная церковь больше не кажется подходящей для этой цели. Христиане перестают посещать традиционные собрания в церкви (и я включаю в эту категорию свою собственную пятидесятническую, евангельскую деноминацию) по многим причинам. Эмоциональное выгорание и занятость, разногласия в богословии, скандалы со злоупотреблениями и другие вещи, которые никогда не должны происходить в здании, где все говорят, что любят Иисуса. Для некоторых из-за COVID-19 поход в церковь впервые прекр
... Читать дальше »
На прошлой неделе мы начали изучать, как будет выглядеть жизнь тех, кто останется на пути жизни до конца. Это важно, потому что Господь сказал, что спасутся те, кто “претерпит до конца” (см. Матфея 10:22, 24:13, Марка 13:13). Я думаю, что человек может сильно упасть, восстановиться и закончить свой путь в верности, и, возможно, стать ещё сильнее, если обретёт смирение.
Мы должны подождать и предоставить Господу судить об этом, но я согласен, что было бы приятно и даже полезно увидеть, как некоторые из нас хорошо бегут и финишируют, не упав. Вряд ли это произойдёт, если мы не будем оставаться смирёнными, а при нынешнем положении дел может показаться, что требуется серьёзное падение, чтобы прийти к смирению, необходимому для обретения благодати, которая сохранит нас. Для этого нам нужно бороться с гордыней и не падать, как другие. “Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть” (1 Коринфянам 10:12).
Похоже, что великое падение апостола Павла произошло ещё до его обращения, когда он преследовал церковь. Не похоже, что после обращения у него было серьёзное падение, но то, что он делал до этого, сохраняло его смиренным до конца. Учитывая, что мы не знаем о каких-либо других серьёзных неудачах, с которыми столкнулся Павел, мы будем использовать его в качестве примера человека, который после обращения в христианство хорошо бежал и хорошо финишировал. Как это выглядело в глазах людей его времени? Оставил ли он им большое наследие? Вероятно, нет.
Павел отметил в своём послании к филиппийцам, что он молился о том, чтобы уподобиться образу смерти Господа, и, похоже, он умер точно так же, как умер Го
... Читать дальше »
Римлянам 14:15, вместе с соответствующими текстами в 1 Коринфянам 8 и 10, содержит то, что часто называют принципом “камня преткновения”. Принцип христианской жизни и поведения заключается в том, что всё, что мы делаем или говорим, не должно становиться препятствием для веры и жизни брата или сестры-христианина.
Трудность, которую этот принцип создал для многих христиан, связана не столько с пониманием его значения, сколько с его реализацией. Какие указания даёт апостол на этот счёт? Как мы можем знать, действительно ли то, что мы едим (или пьём, или носим, или в чём участвуем), просто оскорбляет собратьев-христиан и отвергается ими как неподобающее, или заставляет собратьев-христиан спотыкаться и падать в своём религиозном паломничестве и, возможно, даже отвергать веру?
Это именно те вопросы, которые Павел рассматривает в Римлянам 14. Мы внимательно проследим за его аргументацией, завершив это исследование выводами из 1 Коринфянам, где Павел борется с аналогичными проблемами.
В предыдущих главах этого послания (Римлянам 12-13) Павел изложил основные принципы христианского поведения как внутри церковного сообщества, так и в более широком мире человеческих взаимоотношений. В братстве мы должны больше заботиться о других, чем о себе (Рим. 12:3, 10). В более широком человеческом обществе мы должны отвечать на зло добром (Рим. 12:14) и таким образом преодолевать зло (Рим. 12:21). Оба этих “принципа” христианского поведения основаны на самом главном принципе: “Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона” (Рим. 13:10).
Именно с этим принципом Павел сейчас сталкивается с проблемой, которая стояла очень остро в нескольких молодых церквях. Для христиан-язычников вопрос заключался в том, могут ли они есть мясо, которое продавалось на открытом рынке, но было от животных, принесённых в жертву в языческих храмах. Это была о
... Читать дальше »
Несмотря на то, что я нуждаюсь в здоровье и свободе, я вижу добро, которое творит Бог | www.christianitytoday.com
В конце апреля 2024 года я провёл 10 месяцев под стражей в Центральной тюрьме Макала в Киншасе, Демократическая Республика Конго (ДРК).
Каждый день проходит, оставляя впечатление, что завтра я буду свободен. Я знаю, что день, на который я надеюсь, наконец настанет, потому что я возлагаю свои надежды на Повелителя времени и обстоятельств. Как Он говорит в Матфея 25:31-46, Он также находится здесь в заключении вместе со мной. Когда Его заключение закончится, Он укажет мне путь к свободе. На этом камне зиждется моя надежда.
Я был арестован в ходе незаконного с юридической точки зрения процесса. В то время, когда меня ложно обвиняли в том, что я призывал людей в моём регионе на востоке ДРК к оружию, я снимался в видеоролике (который представили мои адвокаты), пропагандирующем призыв Найробийского процесса к прекращению огня. На самом деле, я был частью этого процесса и уже давно посвятил себя достижению мира и развития.
После того, как меня переводили из тюрьмы в тюрьму и, наконец, в Макалу, я присоединился к капелланству Ассамблеи Бога и команде рукоположенных заключённых, которые служат здесь с помощью пожертвований и ресурсов, которые
... Читать дальше »
Это неприятное чувство внизу живота, когда ты не видишь своего имени в окончательном списке.
Это тот звонок, который вы не хотели бы получать, когда ваша работа была на кону весь сезон.
Неудачи разочаровывают, а разочарование ранит глубоко. В одно мгновение мечты рушатся, и реальность выглядит такой другой — такой чуждой. Что мы делаем в такие моменты, когда кажется, что пути вперёд нет?
Бог хочет, чтобы вы знали, что Он рядом с вами, когда вам плохо, а на сердце тяжело от несбывшихся надежд и несбывшихся мечтаний.
Это перевернутый образ мышления, но раны в нашей жизни работают на нас самих. Бог использует всё во благо, и это включает в себя лопнувший пузырь, травмы и даже отвержение. Бога больше интересует форма нашего характера, чем статус нашей ситуации.
Если мы позволяем Ему получить доступ к тем местам внутри нас, которые причиняют боль, и прислушиваемся к тому, что Он, возможно, шепчет нам через них, происходит рост — глубокий рост, длительный рост и постепенный рост. Бог использует наши разочарования, чтобы освободить место плодам в нашей жизни, указывающим на Бога всего хорошего, который даёт нам цель и жизнь.
Его желание состоит в том, чтобы мы приносили плоды на благо других и для наших собственных личных отношений с Ним. В Иоанна 15 Иисус рисует картину виноградных лоз и ветвей, садовника и плодов, пребывания и взаимоотношений. “Тем прославится Отец Мой, если вы принесёте много плода и будете Моими учениками” (Иоанна 15:8).
Поскольку постоянные личные отношения с Иисусом приносят духовные плоды в нашей жизни, прохождение через разочарование порождает настойчивость, которая укрепляет наш характер. В конечном счёте Бог даёт нам надежду, необходимую для того, чтобы пережить разочарование и устремить свой взор вперёд. И в этом процессе Он взращивает в нас хорошие плоды.
Сны и видения приводят их ко Христу. Но как церковные лидеры могут удержать их от отступничества?
Тибетский буддизм, практикуемый в основном среди тибетских и монгольских народов, вероятно, наиболее известен своим духовным лидером и представителем Далай-ламой, а также кампанией “Свободный Тибет”.
Тем не менее, имея 20 миллионов приверженцев по всему миру, эта религия практикуется не только в Тибете, но и в Монголии, северном Непале, восточной России, северо-восточном Китае и Бутане. Тибетский буддизм, или Ваджраяна, является одной из трёх основных школ буддизма, сочетающей базовую философию буддизма Махаяны с такими практиками, как повторение мантр, медитация на мандалы и йога для ускорения процесса просветления. Эта религия также смешана с тибетским шаманизмом, известным как Бон.
Крис Габриэл, проработавший в Азии более 25 лет, помогая христианам, поделился с CT информацией о тибетском буддизме, трудностях служения тибетским буддистам и необходимости ученичества. (CT изменила имя Габриэля из-за его работы в деликатных областях). Интервью было сокращено и отредактировано для ясности.
Когда мы думаем о христианстве, мы часто описываем его через его теологию. Похоже ли это на буддизм?
В буддизме фундаментальное мышление заключается в том, что все дороги могут привести вас к просветлению. Это означает, что послание Будды очень приемлемо. Несмотря на то, что у вас разные школы, они не всегда конфронтационны и не имеют сильных отличий друг от друга.
Уберите все христианские коннотации слова “теология”. Большинство буддистов никогда не задумываются о теологии. Большинство из них просто следуют тому, что делали их родители, так что это стан
... Читать дальше »
